في سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَضَيْتَ لِلَّذِي كُنْتَ عَلَيْهِ شَهِيداً وَمُسْتَشْهِداً ، وَشاهِداً وَمَشْهُوداً .
أَنا عَبْدُاللَّهِ وَمَوْلاكَ ، وَفي طاعَتِكَ ، وَالوافِدُ إلَيْكَ ، ألْتَمِسُ كَمالَ المَنْزِلَةِ عِنْدَ اللَّهِ ، وَثَباتَ القَدَمِ في الهِجْرَةِ إلَيْكَ ، وَالسَّبِيلَ الَّذي لا يَخْتَلِجُ « 1 » دُونَكَ مِنَ الدُّخُولِ في كَفالَتِكَ الَّتي أُمِرْتَ بِها .
مَنْ أَرادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ ، بِكُمْ يُبَيِّنُ اللَّهُ الكَذِبَ ، وَبِكُمْ يُباعِدُ اللَّهُ الزَّمانَ الكَلِبَ « 2 » ، وَبِكُمْ فَتَحَ اللَّهُ ، وَبِكُمْ يَخْتِمُ اللَّهُ ، وَبِكُمْ يَمْحُو ما يَشاءُ وَبِكُمْ يُثْبِتُ ، وَبِكُمْ يَفُكّ الذُّلَّ مِنْ رِقابِنا ، وَبِكُمْ يُدْرِكُ اللَّهُ تِرَةَ كُلِّ مُؤْمِنٍ يُطْلَبُ بِها ، وَبِكُمْ تُنْبِتُ الأَرْضُ أَشْجارَها ، وَبِكُمْ تُخْرِجُ الأَشْجارُ أَثْمارَها ، وَبِكُمْ تُنْزِلُ السَّماءُ قَطْرَها وَرِزقَها ، وَبِكُمْ يَكْشِفُ اللَّهُ الكَرْبَ ، وَبِكُمْ يُنَزِّلُ اللَّهُ الغَيْثَ ، وَبِكُمْ تَسِيخُ « 3 » الأَرْضُ الَّتِي تَحْمِلُ أَبْدانَكُمْ ، وَتَسْتَقِرُّ جِبالُها عَنْ « 4 » مَراسِيها .
إِرادَةُ الرَّبِّ في مَقادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إلَيْكُمْ وَتَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُمْ ، وَالصّادِرُ عَمّا فَصَلَ مِنْ أَحْكامِ العِبادِ .
هامش
( 1 ) - خلَجتُ الشّيء : انتزعته . واختلجتُه مثله . واختلج العضو : اضطرب . انظر « المصباح المنير : 241 » . .
( 2 ) - كُلبة الزّمان : شدّة حاله وضيقه « لسان العرب : 1 / 724 » . .
( 3 ) - تسيخ : أي تثبت وتستقرّ ، وهو أظهر « البحار : 101 / 156 » . .
( 4 ) - قال المجلسي : « عن مراسيها » أي أماكنها ومقارّها ، و « عن » بمعنى « على » كما في أكثر نسخ الزّيارات ، أو فيه تضمين « مرآة العقول : 18 / 301 » . .