الصلوات كلّها « 1 » ؟ قلت : لا « 2 » .
فقال : أما لو كنتُ بحضرته لرجوت أن لاتفوتني فيه صلاة . وتدري ما فضل ذلك الموضع ؟ ما من ( عبدٍ صالح ولا نبيّ ) « 3 » إلّاوقد صلّى في مسجد كوفان ، حتّى أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لمّا أسرى اللَّه به قال له جبرئيل عليه السلام : تدري أين أنت يا رسول اللَّه الساعة ؟ أنت مقابل مسجد كوفان . قال : فاستأذن لي ربّك حتّى آتيه فأُصلّي فيه ركعتين . فاستأذن اللَّه عزّوجلّ ، فأذن له .
( وإنّ ميمنته ) « 4 » لروضة من رياض الجنّة ، وإنّ وسطه « 5 » لروضة من رياض الجنّة « 6 » ، وإنّ مؤخّره لروضة من رياض الجنّة « 7 » ، وإنّ الصلاة المكتوبة فيه لتعدل ألف صلاة ، وإنّ النافلة فيه لتعدل خمس مائة صلاة ، وإنّ الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ؛ ولو علم الناس ما فيه لأتوه ولو حبْواً « 8 » .
هامش
( 1 ) - بدل قوله « قال لي » إلى هنا : « قال أبو عبداللَّه عليه السلام أتصلّي الصلاة كلّها في مسجد الكوفة » الكامل .
( 2 ) - « لا واللَّه جُعلت فداك ، ربما شغلت » تفسير العيّاشي .
( 3 ) - « ملك مقرّب ، ولا نبيّ مرسل ، ولا عبد صالح » تفسير العيّاشي .
( 4 ) - « وإنّ مقدّمه لروضة من رياض الجنّة ، وميمنته وميسرته » المحاسن ، « وإنّ مقدّمه لروضة من رياض الجنّة ، وإنّ ميمنته » الكامل ، وكذا في مزار المفيد وفيه « قبلته » بدل « مقدّمه » .
( 5 ) - « ميسرته » الكامل ، « يساره » تفسير العيّاشي .
( 6 ) - من قوله « وإنّ وسطه » إلى هنا ليس في التهذيب .
( 7 ) - من قوله « وإنّ مؤخّره » إلى هنا ليس في تفسير العيّاشي .
( 8 ) - الكافي : 3 / 490 ح 1 . وفي كامل الزّيارات : 28 ب 8 ح 6 باختلاف يسير ، وكذا في المحاسن : 56 ح 86 إلى قوله « خمس مائة صلاة » ، وتفسير العيّاشي : 2 / 277 ح 6 إلى قوله « لعبادة » ، ومزار المفيد : 8 ح 3 ، والتهذيب : 6 / 32 ح 6 من قوله « ما من عبد صالح » ، والمزار الكبير : 143 ( ط : 124 ) ، وفي ص 142 من قوله « ما من عبد صالح » إلى قوله « ألف صلاة » . وفي البحار : 100 / 398 ح 39 وح 40 عن المحاسن والكامل ، وفي المستدرك : 3 / 402 ح 6 عن تفسير العيّاشي .