الجَديدانِ « 1 » ، وَما اطَّرَدَ الخافِقانِ « 2 » ، وَما حَدا الحادِيانِ « 3 » ، وما عَسعَسَ « 4 » لَيلٌ ( وَما ادْلَهَمَّ ) « 5 » ظَلامٌ ، وَما تَنَفَّسَ صُبْحٌ ، وَما أَضاءَ فَجْرٌ . اللَّهُمَّ اجْعَلْ مُحمَّداً خَطيبَ وَفدِ المؤمِنينَ إِلَيكَ ، وَالمَكسُوَّ حُلَلَ الأمانِ « 6 » إذا وَقَفَ بَينَ يَدَيكَ ، والنّاطِقَ إذا خَرِسَتِ الألسُنُ بِالثَّناءِ علَيكَ .
اللَّهُمَّ أَعْلِ ( دَرَجَتَهُ ، وَارْفَعْ مَنزِلَتَهُ ) « 7 » ، وَأظهِرْ حُجَّتَهُ ، وَتَقَبَّلْ شَفاعَتَهُ ، وَابعَثْهُ المَقامَ المَحمُودَ الَّذي وَعَدْتَهُ ، وَاغفِرْ لَهُ « 8 » ما أحدَثَ المُحدِثونَ مِنْ أُمَّتِهِ بَعدَهُ .
اللَّهُمَّ بَلِّغْ رُوحَ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ مِنِّي « 9 » التَّحِيَّةَ وَالسَّلامَ ، وَاردُدْ عَلَيَّ مِنهُمُ ( التَّحِيَّةَ وَالسَّلامَ ) « 10 » ، يا ذا الجَلالِ وَالإكرامِ وَالفَضلِ « 11 » وَالإنعامِ « 12 » . . .
هامش
( 1 ) - الجديدان والأجدّان : الليل والنهار « المصباح المنير : 127 » .
( 2 ) - الخافقان : المشرق والمغرب ، كما في هامش المصدر . وفي مجمع البحرين : 1 / 673 : « الخافقان : جانبا الجوّ من المشرق إلى المغرب ، وقوله : ما اطّرد الخافقان ، أي ما بقيا » .
( 3 ) - حدا بالإبل حَدواً وحُداءً : إذا زجرها وغنّى لها ليحثّها على السّير ، والحاديان هما اللّيل والنهار ، كانّهما يحدوان بالناس للسير إلى قبورهم ، كالذي يحدو بالإبل . انظر « مجمع البحرين : 1 / 475 » .
( 4 ) - عسعس اللّيل : أقبل ، وعسعس : أدبر ؛ فهو من الأضداد « المصباح المنير : 560 » .
( 5 ) - « وادلهمّ » المتهجّد .
( 6 ) - « الإيمان » المتهجّد ؛ وفيه نسخة كما في المتن .
( 7 ) - « منزلته ، وارفع درجته » المتهجّد ، والفلاح .
( 8 ) - ليس في المتهجّد ، والفلاح ، والبلد .
( 9 ) - « عنّي » المتهجّد .
( 10 ) - « تحيّة كثيرة وسلاماً » الفلاح .
( 11 ) - « والإفضال » الفلاح .
( 12 ) - المصباح : 35 . وفي مصباح المتهجّد : 75 ، وفلاح السائل : 206 ، والبلد الأمين : 20 مثله ، وفي مفتاح الفلاح : 213 - ضمن ما يعمل بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس - بتفاوت يسير .