قال لي : أرأيت مَن قَبلكم إذا كان الرجل ليس عليه رداء ، وعند بعض إخوانه رداء ، يطرحه عليه ؟ قال : قلت : لا ، قال : فإذا كان عنده إزار يوصل إليه بعض إخوانه بفضل إزاره حتّى يجد له إزاراً ؟ قال : قلت : لا ، قال : فضرب بيده على فَخِذه قال : ما هؤلاء بإخوة « 1 » !
( 52 ) وعن إسحاق بن عمّار قال : كنت عند أبي عبداللَّه عليه السلام فذكر مواساة الرجل لإخوانه وما يجب له عليهم ، فدخلني من ذلك أمر عظيم ، فقال : إنّما ذلك إذا قام قائمنا وجب عليهم أن يجهّزوا إخوانهم وأن يقرّوهم « 2 » .
( 53 ) وعن خلّاد السنديّ رفعه قال : أبطأ على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله رجل ، فقال : ما أبطأ بك ؟ فقال : العُرْيُ يا رسول اللَّه ، فقال : أما كان لك جارٌ له ثوبان يعيرك أحدهما ؟ فقال : بلى يا رسول اللَّه ، فقال : ما هذا لك بأخ ! « 3 » ( 54 ) عن مفضّل بن يزيد قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام : انظر ما أصبت فعْدْ به على إخوانك ، فإنّ اللَّه يقول : « إنّ الحَسناتِ يُذْهِبْنَ السَّيّئِات » « 4 » ، قال أبو عبداللَّه عليه السلام :
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ثلاثة لا تطيقها هذه الأمّة : المواساة للأخ في ماله ، وإنصاف الناس من نفسه ، وذكِرُ اللَّه على كلّ حال ، وليس هو : سبحان اللَّه والحمد للَّهولا إله إلّا اللَّه واللَّه أكبر فقط ، ولكن إذا ورد على ما يَحْرم خاف اللَّه « 5 » .
( 55 ) الشريف الرضيّ رحمه الله في « نهج البلاغة » عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال : لا
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 8 : 414 / ح 1 .
( 2 ) وسائل الشيعة 8 : 414 / ح 2 .
( 3 ) وسائل الشيعة 8 : 415 / ح 3 .
( 4 ) هود : ( 114 ) .
( 5 ) وسائل الشيعة 8 : 415 / ح 4 .