عنده ، والشيعة تذهَب إلى هذا القول وتعتقده وتروي عنه شعراً قاله للحارث الهمداني :
يا حار همدان مَن يمُتْ يَرَني * من مؤمن أو مُنافق قبلا
يَعرفُني طَرْفُهُ وأعْرفُهُ * بعَينِهِ واسمه وما عَمَلا
أقولُ للنار وهي توقد * للعرض ذريه لا تقربي الرَجُلا
ذريهِ لا تقربيه ان لَهُ * حَبْلا بحَبْلِ الوصي متصلا
وليسَ هذا بمنكر ان صَحّ انه ( عليه السلام ) قاله عن نفسه ، ففي الكتاب العزيز ما يدُلُّ على أن أهل الكتاب لا يمُوت منهم مَيت حتى يصدِّق بعيسى بن مريم ( عليه السلام ) وذلك قوله تعالى : ( وان من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موَته ويَوم القيامة يكون عَليهُم شَهيداً ) « 1 » ، قال كثيرٌ من المفسرين معنى ذلك ان كل ميت من اليهود وغيرهم من أهل الكتب السالفة إذا احتضر رأى المسيح عنده ، فيصدّق به مَن لم يكن في أوقات التكليف مصدّقاً به « 2 » .
( 21 ) روى العلامة أبو جعفر الطبري في بشارة المصطفى باسناده عن الشعبي عن الحارث ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال :
مَنْ أحَبني رآني يوم القيامة حيث يحب ، ومَن أبغضني رآني يوم القيامة حيث يكره « 3 » .
هامش
( 1 ) النساء : 159 .
( 2 ) شرح نهج البلاغة : ج 1 ص 116 . والبحار : ج 39 ص 244 - 245 .
( 3 ) بشارة المصطفى : ص 98 ح 2 .