وروى العلّامة العسقلاني « 1 » :
مصعب بن سعد ، يحدّث عن أبيه قال :
كنت جالساً في المسجد مع رجلين فتذاكرا علياً لنتناول منه ، فأقبل رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم مغضباً يعرف في وجهه الغضب ، فقلت أعوذ باللّه من غضب رسول اللّه ، قال : ما لكم ولي ، من آذى علياً فقد آذاني ، يقولها ثلاث مرات . قال : فكنت أوتى من بعد فيقال : ان علياً يُعرِّض بك يقول : اتقوا فتنة الاخينس ، فأقول : هل سمّأني ؟
فيقولون : لا ، فأقول : ان خنيس الناس لظنين ، معاذ اللّه أن أوذي رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم بعد ما سمعت منه ما سمعت .
رواه العلّامة محمد بن علي الحنفي « 2 » .
رواه العلّامة الشيخ محمد العربي التباني « 3 » :
قال : أخرج أبو يعلى والبزار ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : من آذى علياً فقد آذاني . « 4 »
هامش
( 1 ) المطالب العالية : ج 4 ، ص 63 ، طبعة الكويت
( 2 ) اتحاف أهل الاسلام : ص 65
( 3 ) اتحاف ذوي النجابة : ص 55 ، طبعة القاهرة
( 4 ) مصادر الحديث الأخرى من العامة :
رواه العلّامة المولوي محمد مبين الهندي الحنفي في « وسيلة النجاة » : ص 55 ، طبعة كلشن فيض لكنهو .
رواه العلّامة الشيخ محمد بن يوسف بن محمد الياس الهندي في « حياة الصحابة » : ج 2 ، ص 771 ، طبعة دار القلم بدمشق ، رواه نقلًا عن مجمع الزوائد والبداية والنهاية من طريق أبي يعلى ، عن سعد .
العلّامة أبو بكر البغدادي في « المتفق والمتفرق » : ج 10 ، ص 27 .
العلّامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري في « مختصر تاريخ دمشق » : ج 17 ، ص 140 .
العلّامة البيهقي في « المحاسن والمساوي » : ص 41 ، طبعة بيروت .
العلّامة أخطب خوارزم في « المناقب » : ص 89 ، طبعة تبريز .
العلّامة ابن كثير الدمشقي في « البداية والنهاية » : ج 7 ، ص 346 ، طبعة حيدرآباد دكن .
العلّامة نور الدين الهيثمي في « مجمع الزوائد » : ج 9 ، ص 129 ، طبعة مكتبة القدسي بالقاهرة .
العلّامة السيوطي في « تاريخ الخلفاء » : ص 172 ، طبعة السعادة بمصر .
العلّامة أحمد بن حجر الهثيمي في « الصواعق المحرقة » : ص 73 ، طبعة الميمنية بمصر .
العلّامة البدخشي في « مفتاح النجا » : ص 73 .
العلّامة الشيخ محمد الصبّان في « اسعاف الراغبين » : ص 176 ، طبعة مصر .
العلّامة القندوزي في « ينابيع المودة » : ص 282 ، و 243 ، طبعة بيروت .
العلّامة الشبلنجي في « نور الابصار » : ص 73 ، طبعة العامرة بمصر .
العلّامة الآمرتسري في « أرجح المطالب » : ص 515 ، طبعة لاهور