( 8 ) روى الشيخ في مجالسه باسناد يرفعه إلى أبي ذر رضي الله عنه في حديث احتجاج علي عليه السلام على أهل الشورى يذكر فضائله وما جاء فيه على لسان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وهم يسلمون له ما ذكره وانه مختص بالفضائل دونهم ، ان قال علي عليه السلام :
فهل فيكم أحد انزل اللَّه تعالى فيه : « أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون » إلى آخر ما اقتص اللَّه تعالى من خبر المؤمنين غيري ؟ قالوا : اللهم لا . « 1 »
هامش
فتبوء الوليد من ذلك فسقاً * وعلي مبوّءٌ ايمانا
ليس من كان مؤمناً عرف اللَّه * كمن كان فاسقاً خوّانا
فعلي يجزى هناك نعيماً * ووليد يجزى هناك هوانا
سوف يجزى الوليد خزياً وناراً * وعلي لا شك يجزى جناناورواه العلامة محب الدين الطبري في « ذخائر العقبى » ، ذخائر العقبى ، ص 88 ، طبعة مصر .
والعلامة الخازن في تفسيره ، ج 5 ، ص 187 ، طبعة مصر .
والعلامة خواندمير في « حبيب السير » ، ج 2 ، ص 12 ، طبعة الحيدري بطهران .
العلامة ابن كثير في تفسيره ، ج 3 ، ص 462 ، طبعة المصطفى محمد بمصر .
العلامة سبط ابن الجوزي في التذكرة ، ص 207 ، طبعة النجف .
العلامة القرطبي في تفسيره المشهور الجامع لأحكام القرآن ، ج 14 ، ص 105 ، طبعة القاهرة .
العلامة أبي حيان الأندلسي في بحر المحيط ، بحر المحيط ، ج 7 ، ص 203 مطبعة السعادة بمصر .
العلامة المير محمد صالح الترمذي الكشفي في « مناقب مرتضوي » ، المناقب المرتضوية ، ص 36 ، طبعة بمبي .
العلامة الشوكاني في تفسير « فتح القدير » ، فتح القدير ، ج 4 ، ص 247 ، طبعة مصطفى الحلبي بمصر .
العلامة شهاب الدين الشيرازي الشافعي في « توضيح الدلائل »
( 1 ) البرهان ، ج 3 ، ص 286 ، ح 1