484 - امام صادق عليه السلام فرمود : بهشت بر شخصى كه ديّوث مىباشد حرام است « 1 » .
485 - پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : شخصى كه مردان غريبه را براى انجام عمل ناشايست به طرف همسر خود مىكشاند . مسخ شده و به صورت مارماهى در آمد « 2 » .
486 - در حديث ديگر چنين آمده است : مردى كه ديّوث بود . مسخ شده و به صورت خرس در آمد « 3 » .
487 - و در حديث ديگر اين گونه آمده است : مردى كه ديّوث بود به صورت گرگ درآمد « 4 » .
هامش
( 1 ) - قال الإمام الصادق عليه السلام : حرّمت الجنّة على الديّوث ( الكافي ج 5 ص 537 ) .
( جاء في حديث حول الّذين لا يدخلون الجنّة ) : . . . و الديّوث ( الخصال ص 436 ) .
( و راجع : من لا يحضره الفقيه ج 4 ص 257 ) .
( جاء في حديث حول الّذين لا يدخلون الجنّة ) : . . . و الديّوث . و هو الّذي لا يغار . و يجتمع - في بيته - على الفجور ( النوادر للسيّد الراوندي - عليه الرحمة - ص 129 ) .
( 2 ) - قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله - في حديث حول المسوخ - : . . . أمّا الجريث . فكان ديّوثاً . يدعو الرجال إلى أهله ( علل الشرايع ج 2 ص 236 الباب 239 ) .
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله - في حديث حول المسوخ - : . . . أمّا الجريث . فكان رجلًا ديّوثاً .
يدعو الرجال إلى حليلته ( الخصال ص 494 ) .
قال الإمام الرضا عليه السلام - في حديث حول المسوخ - : . . . أمّا الجري . فكان رجلًا ديّوثاً .
يجلب الرجال على حلائله ( علل الشرايع ج 2 ص 233 الباب 239 ) .
( 3 ) - قال الإمام الرضا عليه السلام - في حديث حول المسوخ - : . . . و مسخ الدبّ . لأنّه كان أعرابياً ديّوثاً ( علل الشرايع ج 2 ص 232 الباب 239 ) .
( 4 ) - قال الإمام الرضا عليه السلام - في حديث حول المسوخ - : . . . الذئب مسخ . كان أعرابياً ديّوثاً ( الكافي ج 6 ص 246 ) .
قال الإمام الرضا عليه السلام : . . . الذئب كان أعرابياً ديّوثاً ( تهذيب الأحكام ج 9 ص 46 ) .