اسراف و تبذيرى كه موجب تنگى بر فرزندان در امر معيشت مىگردد
پدرى كه - با اسراف و تبذير موجب تنگى معيشت فرزندانش مىگردد
456 - وَلَا تُسْرِفُوا « 1 » إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ « 141 » ( الانعام ) .
اين آيهء مباركه اشاره به اين امر دارد كه در هنگام صدقه دادن نبايد افراط و تفريط نمود . بلكه بايد ميانهروى و اعتدال را مراعات كرد .
و نبايد صدقه دادن به گونهاى باشد كه شخص يا فرزندان و خانوادهاش به سختى و تنگدستى دچار شوند « 2 » .
457 - در حديث آمده است : كسانى كه تمام مال و دارائى خود را صدقه مىدهند و سپس خود محتاج شده و دست به سوى ديگران دراز مىكنند .
اين گونه افراد مورد مذمّت قرار دارند « 3 » .
هامش
( 1 ) - أي : لا تجاوزوا الحدّ . و فيه أقوال :
أحدها : إنّه خطاب لأرباب الأموال - لا تسرفوا - بأن تتصدّقوا بالجميع و لا تبقوا للعيال شيئاً .
كما فعل ثابت بن قيس بن شمّاس . فإنّه صرم خمسين نخلًا . و تصدّق بالجميع . و لم يدخل منه شيئاً - في داره - لأهله - عن أبي العالية و ابن جريح - ( مجمع البيان ج 4 ص 578 ) .
( 2 ) -
( قال الإمام الصادق عليه السلام في ذيل هذه الآية ) : . . . نهاهم عن الإسراف .
و نهاهم عن التقتير .
( و ) لكن أمرٌ بين أمرين .
لا يعطي جميع ما عنده ثمّ يدعو اللَّه أن يرزقه .
فلا يستجيب له
( الكافي ج 5 ص 67 و تحف العقول ص 348 ) .
ما بين القوسين لم يذكر في تحف العقول .
( 3 ) -
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يجىء أحدكم بماله - كلّه - فيتصدّق .
و يجلس يتكفّف الناس ؟ !
إنّما الصدقة عن ظهر غنى
( عوالي اللئالي ج 2 ص 73 ) .