تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 396

ملكاتى تمركز يافتهء در جانهاى ايشان سبب پيدايش اين صفات شده آورده است ، / 376 نه به پيروى از هوا و هوس احدى ، يا رو به رو شدن با اوضاع و احوالى خاص . 2 - بيان تعريف نمازگزاران با اين صفات ، مقياسى براى تقسيم كردن خودمان در اختيار ما مىگذارد ، و ميزانى براى شناختن مردمانى كه در پيرامون ما زندگى مىكنند ، پس چه بسيار نمازگزارانى كه نماز مىخوانند ولى آن را بر پا نمىدارند و اقامه نمىكنند ، كه بهرهء ايشان ويل و لعنت است ، نه كرامت خدا و بهشت . [ 36 ] و از بيان صفات نمازگزاران كه بهاى كرامت و اكرام ايشان در بهشت است ، سياق قرآنى به انتقاد كردن ايستار كافرانى منعطف مىشود كه طمع درآمدن به بهشت دارند ، و بدون كوشش و تلاشى آرزومند رسيدن به آنند ، و تأكيد مىكند كه اين آرزويى برخاستهء از خطا و اشتباه است ، و به پرداختن به لهو و لعب در دنيا و زيان بزرگ در آخرت مىانجامد . « فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ - پس كافران را چه شده است كه در برابر تو به شتاب مىگريزند . » گفته‌اند كه « مهطعين » به معنى خوارشدگان است ، « 64 » و در المنجد چنين آمده : آن كه با خوارى و خشوع نگاه مىكند و استوار نمىماند ، « 65 » و خداى تعالى گفت : مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ ، « 66 » و آنچه در اين جا مناسبتر مىنمايد ، شتاب ورزيدن است ، و دليل بر اين است گفتهء خداى تعالى : خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ * مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ « 67 » يعنى شتابان به دعوت خوانندهء به سوى خدا با سرهاى فرو افكنده روانند . / 377 آيه شتاب كافران به رسالت را براى فرار از دعوت رسول ( ص ) كارى زشت