مِنْ نِسائِهِمْ
از زنان خويش دور بودن را و باز ايستادن را از رسيدن بايشان ،
تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
درنگ چهار ماه
فَإِنْ فاؤُ
اگر باز آيند
فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 226
اللَّه آمرزگارست و بخشاينده .
وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ
- و اگر عزم كنند طلاق دادن را
فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 227
خداى شنوا است سوگند را و داناست عزيمت را .
وَ الْمُطَلَّقاتُ
- زنان طلاق داده
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ
درنگ كنند بتن خويش
ثَلاثَةَ قُرُوءٍ
سه پاكى
وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ
و نه رواست زنان را
أَنْ يَكْتُمْنَ
كه از بهر شتافتن را به تزويج پنهان دارند
ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ
فرزندى كه خداى در رحم ايشان آفريد ،
إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ
اگر با خداى گروندهاند و بروز رستاخير ،
وَ بُعُولَتُهُنَّ
و شوهران ايشان
أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ
حقتراند و سزاوارتر بايشان از شوى ديگر تا عدّت بنگذرد ،
إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً
اگر خواهند كه آشتى كنند
وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ
و زنان را بر مردان همچنانست كه مردان را بر زنان از پاك داشتن خويش و خوش داشتن
بِالْمَعْرُوفِ
بر اندازهء توان
وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ
و مردان را بر زنان در معاملت يك درجه افزونى است
وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 228
و خداى توانا است دانا .
النوبة الثانية
- قوله تعالى :
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ
الآية . . . ايلاء از روى لغت مصدر الى است يقال - آلى يولى ايلاء ، فهو مول - آلى و ايتلى و تألّى همه يكسانست « و لا يأتل اولوا الفضل » ازينست ، و ألية نام سوگندست قال الشاعر .
قليل الألايا حافظ ليمينه و ان بدرت منه الالية برّت .
و از روى شرع ايلا آن باشد كه مردى سوگند خورد بنامى از نامهاى خداوند