وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ
الآية . . . النون فيه للتأكيد ، و اللام جواب قسم محذوف على تقدير - و اللَّه لنبلونّكم - اى لنعاملنّكم معاملة المختبر ، گفت با شما آن معاملت كنيم كه كسى كه آزمايش كند
بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ
على تقدير ، شافعى گفت - اين خوف بيم دشمن است در غزا ، و اين گرسنگى روزهء ماه رمضان است و اين كاست از مال زكات صامت ، و اين كاست از تن آزاد كردن بردگان ، و اين كاست از ميوه صدقه خرما و انگور - و گفتهاند كه جوع آن قحط است كه اهل مكه را هفت سال رسيده بود .
وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ
آن بود كه مال و نعمت از دست ايشان بشد .
وَ الْأَنْفُسِ
بيمارى و پيرى و مرگ است .
وَ الثَّمَراتِ
مرگ فرزندان كه فرزند را ثمرهء دل خوانند - ذلك
فى قوله صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم « اذا مات ولد العبد قال اللَّه لملائكته - أ قبضتم ولد عبدى ؟
فيقولون نعم . فيقول - أ قبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون نعم - فيقول ما ذا قال عبدى ؟ فيقولون حمدك و استرجع فيقول - ابنوا لعبدى بيتا فى الجنة و سمّوه بيت الحمد .
و ابتلاء ايشان به اين چند چيز از بهر آن بود كه تا چون پسينيان شنوند زودتر به پذيرفتن دين و اتباع صحابه درآيند ، كه گويند اگر نه اين دين حق بودى و حجت آن روشن ايشان برين بلاها و مصيبتها با اين دين صبر نكردندى ، پس آن ايشان را چون برهانى باشد ، بدين حق در آيند و اتباع صحابه كنند . آن گه مصطفى را گفت -
وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا . . .
اى مهتر ! اين شكيبايان را بر آن مصيبتها و محنتها بشارت ده ، آنان كه چون مصيبتى بايشان رسد گويند : -
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
- انّا للَّه - اى نحن و اموالنا للَّه عبيدا و ملكا ، يفعل فيها ما يشاء
وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
- اى مقرون بالبعث بعد الموت فاللّه تعالى قادر عليه . انّا للَّه - اقرار است ببعث و نشور و ثواب و عقاب ، كه اللَّه به آن قادر است و آن را توانا و به آن دانا .
قال النبى - « من استرجع عند المصيبة جبّر اللَّه مصيبته و احسن عقباه و جعل له خلفا صالحا يرضاه »
و قال - ما من مسلم و لا مسلمة يصاب بمصيبة فذكر