ويستفاد منالآيات القرآنية ملاكاتاخرى لاستحقاق العبودية ؛ كالرازقية ومالكية النفع والضرر وقبض الروح والرجوع إليه ، والسلطة . وإليك الآيات الدالة على ذلك بالترتيب المزبور .
أما ملاك الرازقية ، فقد دلّ عليه قوله تعالى : « ويعبدون من دون اللَّه ما لا يملك لهم رزقاً » « 1 » و « إنّ الذين تعبدون من دون اللَّه لا يملكون لكم رزقاً » « 2 » .
وجه الدلالة ما جاء في هذه الآيات ، من تعليل تقبيح العبادة بعدم مالكية معبودهم رزقاً لهم بدلالة الوصف المشعر بالعلية .
وهذا التعليل ظاهرٌ في كون مالكية الرزق ملاك حسن العبادة .
وأما مالكية النفع والضرر ، فقد دلّ على الاستحقاق للعبودية بها قوله تعالى : « قل أتعبدون من دون اللَّه ما لا يملك لكم ضرّاً ولا نفعاً » « 3 » وقوله تعالى : « ويعبدون من دون اللَّه ما لا يضرّهم ولا ينفعهم » « 4 » .
وجه الدلالة تعليل تقبيح عبادتهم بعدم مالكية معبودهم للنفع والضرر ؛ نظراً إلى ظهور الوصف المشعر بالعلية في ذلك .
فيعلم من ذلك إناطة حسن العبادة بمالكية المعبود للنفع والضرر .
هامش
( 1 ) النحل : 73 .
( 2 ) العنكبوت : 17
( 3 ) المائدة : 76 .
( 4 ) يونس : 18