بنابراين بايد هم اهل علم مذهبى و هم تحصيلكردههاى متدين پوهنتون در روشنايى عقايد و اصول مذهبى خود بفهمند كه برادرى دينى و دوستى و صميميت همكارى آنان در راه تقويه دين اسلام و منافع ملى و كشورى از نظر دين اسلام نه تنها مانعى ندارد كه مطلوب و مرغوب هم است ، و هردو مذهب و طريقه اسلامى مىباشد و پيروان تسنن و تشيع مسلمانند .
هردو طرف معتقد به خداى يگانه كه مدير جهان و رازق روزىخوران است ، مىباشند و هردو طرف قرآن مجيد را كلام خدا و واجب الاتباع مى دانند و به اصول دين اسلام ( توحيد ، نبوت و معاد ) قائلند ، و به انبياء و رسولان و كتب آسمانى و ملائكه ايمان دارند و ضروريات دين - نماز ، روزه ، حج ، جهاد ، زكات و خمس و امر به معروف و نهى از منكر - را قبول دارند و شراب ، ميته ، گوشت خوك ، ربا ، ريا ، زنا ، لواط و همه زشتيهايى كه در قرآن مجيد و سنّت رسول اكرم از آنها نهى شده است حرام مىدانند ، و اختلاف در فروعات جزئيه كه از سوى مجتهدين بر حسب موازين اجتهادى صورت گرفته ضرورى به دين پيروان آنان نميرساند .
مجتهد چه مطابق واقع فتوا داده باشد و چه به اشتباه رفته باشد داراى اجر است . و ايرادى بر او نيست . هرانسان به فوق قدرت خود مكلّف نيست .
جنگ در تاريكى (شيعه وسنى چه فرقى دارند؟) (فارسى) — صفحة مقام اهل البيت در احاديث اهل سنت 3
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
صمقام اهل البيت در احاديث اهل سنت ٣