ما بدون نشستن يكراست برمىخيزيم و جلوسى نداريم و همين بهتر است چون در ركعت اول و چهارم تشهد نيست و موضوعى براى نشستن وجود ندارد لطفا در اين مورد جواب خود را براى ما بنويسيد .
( جواب ) : اولا اين گونه اختلاف فرعى در بين مجتهدين يك مذهب تا چه رسد به مجتهدين مذاهب وجود دارد كه هيچ مشكلى ببار نمىاورد و خداوند از همه قبول فرمايد ( للمصيب اجران و للمخطىء اجر واحد )
و ثانيا بخارى در صحيح خود ( به شماره 645 الجماعة و الامامة ) از مالك از رسولخدا ( ص ) چنين نقل مىكند :
يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض فى الركعة الاولى .
يعنى انحضرت ( ص ) پس از اينكه سر از سجده بلند ميكرد قبل از برخاستن از ركعت اول مىنشست . البته اين حديث مخصوص بركعت اول است و اينك سه حديث ديگر بخارى را مطالعه كنيد كه مطلب بيشترى استفاده كنيد :
( الاول ) عن ابى هريره عنه ( ص )
ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا . . . ثم افعل ذلك فى صلاتك كلها .
( به شماره 760 )
( دوم ) و فى حديث انس :
و اذا رفع راسه قام حتى نقول قد نسى
( 768 )
( سوم ) و عن البراء
كان ركوع النبى ( ص ) و سجوده و اذا رفع راسه من الركوع و بين السجدتين قريبا من السواء
( 768 )
خلاصه ترجمه اين سه حديث كه در كتاب صفة الصلاة صحيح بخارى
مسايل كابل (فارسى) — صفحة 109
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص١٠٩