تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دين و زندگانى (فارسى) — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
فاميل و غيره را در دايره اسلام تعريف مىكنيم و بدين ترتيب ، براى سكولار جايى باقى نمىماند و لاتيك‌هاى شرقى دچار تناقض مىگردند . « 1 » در تهاجم فرهنگى غرب در كشورهاى مفلس اسلامى كه در جهل خود غرقند آنچنان از نيرنگ مغالطه كار مىگيرد كه مجالى براى محصلين جوان و كم‌تجربه مسلمان باقى نمىگذارد تا صداى منطق و استدلال علماى جيد مسلمان را بشنوند . دروغ‌هاى شاخ‌دار خود را آن قدر در راديو و تلويزيون‌ها و مجله‌ها و روزنامه‌هاى مزدوران خود تكرار مىكند كه جمعى آن‌ها را راست بپندارند و به آن معتقد شوند ! ! ناآگاهان غرب‌زده كشورهاى اسلامى كه ژست روشنفكرى را به خود مىگيرند . « 2 » براى اثبات سكولاريزم حرف‌هاى خنده‌دارى
هامش
( 1 ) عرف‌گرايى در تشخيص موضوعات دينى ( نه در احكام ) معتبر است مانند نحوه تشكيل حكومت و اختيار يكى از اقسام آن ، كيفيت انتخابات و اندازه وزارت‌خانه‌ها و امثال اين‌ها به خود مردم واگذار شده است و همچنين كيفيت توليد و نحوه كارخانه‌جات و نظاير آن‌ها . ( 2 ) در قرن بيست و يكم متفكر و صاحب فكر كسى است كه حداقل يك هزار جزء كتاب را در علوم تجربى و انسانى و معارف دينى