( ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرطب والخربز ) ) وهو بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء
وكسر الموحدة بعدها زاي نوع من البطيخ الأصفر قاله الحافظ .
قال الخطابي : فيه إثبات الطب والعلاج ومقابلة الشيء الضار بالشيء المضاد له في
طبعه على مذهب الطب والعلاج انتهى .
قال الحافظ ابن القيم في زاد المعاد : جاء في البطيخ عدة أحاديث لا يصح
منها شئ غير هذا الحديث الواحد .
قال المنذري : وأخرجه الترمذي والنسائي مختصرا وقال الترمذي حسن غريب .
( وليد بن مزيد ) بفتح وسكون الزاي وفتح التحتانية ( حدثني سليم بن عامر )
بالتصغير ( عن ابني بسر السلميين ) بضم السين المهملة وفتح اللام المخففة وكسر الميم وفتح
الياء الأولى المشددة وسكون الثانية المخففة وهما عطية وعبد الله واسم أبيهما بسر بضم
الموحدة وسكون السين ( فقدمنا زبدا وتمرا ) أي قربناهما إليه . قال في المصباح : زبد على وزن
قفل ما يستخرج بالمخض من لبن البقر والغنم ، وأما لبن الإبل فلا يسمى ما يستخرج منه زبدا
بل يقال له جناب ، والزبدة أخص من الزبد انتهى . وفي الصراح : زبد بالضم كفك وسرشير فلا
زبدة مسكه .
قال المنذري : وأخرجه ابن ماجة ، وذكر عن محمد بن عوف أنهما عبد الله وعطية .
( باب في استعمال آنية أهل الكتاب )
( عن برد بن سنان ) بضم الموحدة وسكون الراء ( فلا يعيب ) أي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ذلك )
عون المعبود — صفحة 223
مساهمون: العظيم آبادي
ص٢٢٣