وفي حديث أبي هريرة ( ( لا يشربن أحدكم قائما فمن نسي فليستقئ ) ) .
وعن ابن عباس ( ( سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم ) ) .
وفي أخرى ( ( أنه صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم ) ) .
وروي أن عليا رضي الله عنه شرب قائما ) ) الحديث .
( هذا هو الحديث الثاني من الباب ) .
قال : وقد أشكل على بعضهم وجه التوفيق بين هذه الأحاديث وأولوا فيها بما لا جدوى
في نقله ، والصواب فيها أن النهي محمول على كراهة التنزيه ، وأما شربه قائما فبيان
عون المعبود — صفحة 130
مساهمون: العظيم آبادي
ص١٣٠