تفسير هدايت (فارسى) — صفحه 306

ايمان خود به معنى آن نفوذ كنند گرفتار جحود مىشوند ، گمراه مىگردند ، و شايد اساس دسته‌اى از اقسام شرك همين جحود باشد ، و از اين رو آياتى از قرآن آمده است كه ما را به اشاره‌هايى فطرى متوجّه خداوند كند . « هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ - اوست خداى يگانه كه هيچ خدايى جز او نيست . » به خواست خدا ، پاره‌اى انديشه‌ها دربارهء اين كلمات درخشان خواهد آمد . « عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ - داناى نهان و آشكار . » در حديث منقول از امام باقر ( عليه السلام ) آمده است : « غيب آن چيزى است كه نمىباشد و شهادت آن است كه مىباشد » . « 72 » احاطهء خداوند به غيب از لحاظ آگاهى نشان قدرت نافذ اوست ، مگر نه اين كه پروردگار سبحان ما مىگويد : « وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ . . . « 73 » - كليدهاى غيب نزد اوست جز او كسى را از غيب آگاهى نيست . . . تا پايان آيه . » آيا مىدانى چگونه استدلال مىكنيم كه پروردگار ما داناى نهان و آگاه به غيب است ؟ زيرا خداى تعالى پيش از آن كه آفريدگان را بيافريند / 276 مىدانست چگونه بدون نمونه‌اى از پيش و نقصى بعدى آنها را بيافريند ، پس اگر از پيش آگاهى نداشت ( و علم او سابق بر آفرينش نبود ) چگونه آنها را بدين دقّت و استوارى آفريد ؟ « هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ - او بخشايندهء مهربان است . » رحمت او بر همه چيز گسترده و بر مؤمنان به رحمت خاص خود تفضّل كرده است . [ 23 ] در هر افق و از كران تا كران با هر سيّاره‌اى كه برآيد و غروب كند ، و بر