4 - عمران بن ميثم از امام صادق ( عليه السّلام ) روايت كرده كه كسى اين آيه را :
. . . فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَ لكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
« 1 » بر امير المؤمنين ( عليه السّلام ) بخواند و حضرت ( عليه السّلام ) فرمود : آرى ، به خدا سوگند كه آن ها پيامبر را به سختترين گونه تكذيب كردند ، ولى جمله :
« لا يُكَذِّبُونَكَ »
به تشديد نيست بلكه « لا يُكَذِّبُونَكَ » به تخفيف است ، يعنى چيز باطلى نياوردند كه بدان وسيله دعوت حق تو را دروغ سازند و از بين ببرند .
5 - حمّاد بن عثمان مىگويد : نزد امام صادق ( عليه السّلام ) چنين قرائت كردم : ( ذوا عدلمنكم ) حضرت ( عليه السّلام ) فرمود : بخوان : ( ذو عدل ) و اين از جاهايى است كه نگارندگان قرآن در آن خطا كردند . « 2 »
تفسير به راى
1 - ريان بن الصلت از على بن موسى الرضا ( عليه السلام ) از پدر بزرگوارش روايت كرده است و او از پدران خود از امير المؤمنين ( ع ) روايت كردهاند كه رسول خدا ( ص ) فرمود : خداوند جل جلاله فرموده : ايمان به من نياورده است كسى كه كلام مرا براى خود تفسير كند و نشناخته است ، مرا كسى كه مرا تشبيه به خلق من كند و بر دين من نيست كسى كه استعمال كند قياس را در دين من . « 3 »
مخلوق بودن قرآن
1 - امام دهم به يكى از شيعيان بغداد نوشت : به نام خداى بخشايندهى مهربان ، خدا ما را و تو را از فتنه نگهدارد ، كه اگر بكند ما راچه نعمت بزرگى است و اگر نكرد هلاكت است ، به نظر ما جدال در باره قرآن بدعت است كه پرسنده و پاسخ دهنده در آن شريكند ، پرسنده
هامش
( 1 ) . ولى اينان تنها تو را تكذيب نمىكنند بلكه اين ستمگران سخن خدا را انكار مىكنند ( سوره انعام / آيه 33 ) .
( 2 ) . الكافي ( ط - الإسلامية ) ؛ ج 8 ؛ ص 205 .
( 3 ) ابن بابويه ، محمد بن على ، عيون أخبار الرضا عليه السلام - تهران ، چاپ : اول ، 1378 ق . عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج 1 ؛ ص 116 .