تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ . . »
( النحل : 89 )
« وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ . . »
( الكهف : 54 )
« وَ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ . . . »
( الزمر : 27 ) ؛ معلوم است كه مراد از تمام اين كليات عامه كلياتى است كه مربوط به مصالح و مفاسد روحانى و اخلاقى و زندگانى سياسى و اجتماعى و اقتصادى است . و مربوط به دين و دنياى إنسان‌ها است . و گرنه در قرآن از علوم تجربى و علوم إنسانى و تكنالوژى و حتى علم فقه و اصول فقه و علم كلام و علم رجال و حتى تاريخ انبياء و حتى تاريخ خود پيامبر اسلام ( ص ) به تمامها ذكر نشده ، قرآن كتاب هدايت و ارتباط بندگان با خدا است ، و در موضوع خود كامل است و بيان بقيه عقايد و أحكام بر عهدهء پيامبر ( ص ) است . و تدوين علوم دينى بر عهده علماى دينى است و اكتشاف اسرار طبيعت و تدوين مسايل بر عهد ه علماى تجربى است و هكذا .
سخن آخر اين كه : ملاهاى كم سواد در مسايل اختلافى جزيى سخت گيرى دارند . و حتى آنقدر در تعصب هاى باطل پيش مى روند كه به تكفير مسلمانان مى پردازند و قسمت عمده بد بينى هاى پيروان اسلامى و حتى جنگها و خون ريزى ها ، مستند به همين دسته اند ، چون كم سوادها غالباً إفراطى مىشوند و دانشمندان بزرگ ، سعهء نظر دارند و متوجه همهء ادله و جهات مسايل مختلف دينى هستند و معتقدند كه إشتباه در فرعيات دينى براى صاحب نظران يك مزد ، و براى اصابت كنندگان به واقع ، دو أجر است .
ما إفراطيهاى سياه باطن داريم كه از يك ميليارد و چند صد ميليون مسلمان شايد بيشتر از دوسه ميليون را مسلمان ندانند ، پيغمبر اكرم ( ص ) رحمة للعالمين هستند . اينان خود را غضبٌ للعالمين درست كرده‌اند ، كه بسيار جاى افسوس است . و همين‌اينان ، عاملين اجراى نيات كفار در جهان اسلام مىباشند .
خلاصه كلام وقتى آيات شريفه كه مىگويند : هر چيز در قرآن است ؛ يعنى هر چيز كه براى هدايت بشر بسوى خدا لازم باشد ، و در صحت اين موضوع هيچ ترديدى نيست .