50 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
51 - ما ورد في ذمّ الافتخار
( 309 )
المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا .
52 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
( 317 )
53 - ما رفع عن امّة النبيّ صلّى اللّه عليه واله
( 321 )
المذكورة برقم 1 ، بسند التوحيد والخصال « 1 » على الأظهر في حسن الراوي الأخير وصحّة رواية الراوي الأوّل ( حريز ) عن الإمام عليه السّلام معتبرة سندا .
54 - وجوب طاعة اللّه والصبر عليها . .
( 324 )
المذكورة برقم 1 ، بسند الفقيه ، 18 ، 23 ، 33 ، بسند الفقيه ، معتبرة سندا .
55 - وجوب أداء الفرائض . .
( 345 )
المذكورة برقم 5 ، بناء على عدم الواسطة بين ابن محبوب والثمالي ، 12 ، بسند المعاني ، معتبرة سندا ، وهي رواية جامعة في الجملد .
56 - جملة من الحقوق التي تجب مراعاتها أو تستحبّ
( 351 )
فيه رواية واحدة طويلة وجامعة لأكثر الحقوق وسندها غير معتبر .
57 - ما فرض على الجوارح وبيان . .
( 374 )
المذكورة برقم 8 ، و 10 ، مع الاحتياط من جهة البرقي ، معتبرة سندا ، وأمّا المذكورة برقم 5 ففيه عبيد اللّه ( الراوي الأوّل ) ولم أعرفه .
58 - اليقين وما ورد في أنّه أرفع . .
( ج 17 / 390 )
المذكورة برقم 3 ، 5 ، 8 ، 9 ، 12 ، 16 ، 18 ، 53 بسند الكافي الثاني ، معتبرة سندا . وفي سند المذكورة برقم 12 ، سعيد بن قيس ، فقبلت قوله ، لا لأجل قول الفضل الثقة في حقّه ، بل لشهادة القلب بوثاقته وصدقه ، فلاحظ .
هامش
( 1 ) الصحيح أحمد بن محمّد بن يحيى كما في التوحيد دون محمّد بن أحمد بن يحيى .