وجه ، 12 ، 13 ، 16 ، 17 ولا يضرّ جهالة مخلّد بن موسى باعتبار المتن ، فإنّ من أخبر بكتابة الإمام عليه السّلام هو محمّد بن عيسى الثقة على الأظهر . و 19 لكنّها غير مسندة إلى الإمام عليه السّلام ، معتبرة سندا .
8 - المرأة إذا حجّت مع قوم . .
( ج 14 / 425 )
المذكورة برقم 1 ، عند جمع بناء على موسى بن عامر ، هو موسى بن الحسن بن عامر ، 3 ، بسنديها ، و 5 بسنديها معتبرة سندا .
9 - . . فيه رواية غير معتبرة سندا .
10 - حكم من نسي طواف النساء حتّى يرجع . .
( 427 )
المذكورة برقم 1 ، 2 ، 3 ، عند جمع بسند الاستبصار ، 4 ، عند جمع بسند الاستبصار ، 5 ، عند جمع ، و 10 ، معتبرة سندا .
11 - فيه رواية واحدة غير معتبرة سندا .
12 - وجوب المبيت ليالي التشريق . .
( 430 )
المذكورة برقم 1 ، 4 ، 10 ، 11 ، عند جمع ، 12 ، عند جمع ، 13 على وجه أرجح ، 14 ، 17 بسنديها ، 18 بأسانيد التهذيبين ، لكن سند الكافي المرسل يخدش سند الشيخ فإنّه قرينة على حذف ( عن بعض أصحابنا ) من سند الشيخ ، فلاحظ . 19 ، بسنديها ، 20 ، 21 ، بناء على أنّ سعيد بن اليسار هو الضبيعي الثقة و 24 عند جمع ، معتبرة سندا .
13 - ليست فيه إلّا رواية غير معتبرة سندا .
14 - تأكّد استحباب ذكر اللّه والعمل . .
( 437 )
المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا .
15 - جواز زيارة البيت أيّام التشريق . .
( 444 )
المذكورة برقم 1 ، عند جمع ، 2 ، عند جمع ، 5 ، بسند الفقيه بل بسند
الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — صفحة 282
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٢٨٢