أقول : نقبل روايات أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي من باب الاحتياط في العمل واما والد أبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى فلم يثبت حسنه بدليل معتبر .
ثم الراوي الأول أعني غياث ان كان هو ابن إبراهيم فلا يبعد كونه الثقة وان كان ابن كلّوب فالأظهر جهالته .
[ 8115 / 2 ] التهذيبان : عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي عن أخيه الحسين عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الممرّ بالمدينة في البداية أفضل أو في الرجعة قال : لا بأس بذلك أيّة كانت . « 1 »
[ 8116 / 3 ] وعن موسى بن القاسم عن صفوان عن عيص بن القاسم قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الحاجّ من الكوفة يبدأ بالمدينة أفضل أو بمكة قال : بالمدينة « 2 » ورواه الصدوق في الفقيه عن صفوان عن العيص بن قاسم بتفاوت ما .
[ 8117 / 4 ] الكافي : علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّما أُمِرَ الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرهم « 3 » ورواه الصدوق في العلل والعيون عن أبيه عن علي بن إبراهيم ورواه في الفقيه عن عمر بن أذينة .
[ 8118 / 5 ] العلل : عن عليّ بن حاتم عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسين بن هاشم عن عبد الله بن مسكان عن أبي حمزة الثمالي قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام وهو جالس على الباب الّذي إلى المسجد وهو ينظر إلى الناس يطوفون فقال : يا أبا حمزة بما أمروا هؤلاء قال : فلم أدر ما أرُدُّ عليه قال : إنّما أُمروا أن يطوفوا بهذه الأحجار ثم يأتونا فيعلمونا ولايتهم . « 4 »
( 20 ) تأكّد استحباب النزول في معرس النبي صلى الله عليه وآله
[ 8119 / 1 ] الكافي : علي عن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير ( الفقيه ) عن معاوية بن عمّار قال : قال أبو
هامش
( 1 ) . التهذيب : 5 / 440 ، الاستبصار : 2 / 329 وجامع الأحاديث : 14 / 485 .
( 2 ) . التهذيب : 5 / 439 ، الاستبصار : 2 / 328 والفقيه : 2 / 324 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 549 ، علل الشرائع : 2 / 459 ، الفقيه : 2 / 334 وجامع الأحاديث : 14 / 487 .
( 4 ) . علل الشرائع : 2 / 406 وجامع الأحاديث : 14 / 487 .