[ 7951 / 5 ] العلل : عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ( رض ) عن أبيه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن يونس عن جميل بن دراج قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام بمنى قال : لا بأس بذلك اليوم ان رسول الله صلى الله عليه وآله إنّما نهى عنه ( أولا - ئل وخ علل ) لأن النّاس كانوا يومئذ مجهودين فأما اليوم فلا بأس . « 1 »
هذا من الموارد التي حكموا عليهم السلام فيها بعنوان الحاكم لابعنوان النبي والامام المخبرين عن الأحكام الشرعية الدائمة وهذا باب واسع لأهل الاستنباط .
[ 7952 / 6 ] التهذيبان : موسى بن القاسم عن عبدالرّحمن عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال : إنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله نهى أن تحبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام . « 2 »
أقول : اعتبار السند مبني على أن محمد بن حمران هو النهدي .
[ 7953 / 7 ] الكافي : محمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمد بن إسماعيل عن حنان بن سدير عن أبي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح عن أبي عبداللّه عليه السلام . قال : نهى رسول اللّه صلى الله عليه وآله عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث ثم أذن فيها وقال : كلوا من لحوم الأضاحي ثلاث وادّخروا . « 3 »
أقول : السند الأول معتبر لكن الشيخ رواه في التهذيبين عن الكليني عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام فيصبح السند مجهولا والسند الثاني أيضا غير معتبر لأجل محمد بن الفضيل وقد صرّح سيد نا الأستاذ في ترجمة حنان إنّه يروى عن أبي جعفر عليه السلام وعليه فيدور الأمر بين حذف سدير عن سند الكليني سهواً وزيادة كلمة ( عن أبيه ) في سند الشيخ والأول وان كان أسهل التزاماً إلا أن كثرة الخطاء من الشيخ ترجح نسخة الكافي واللّه العالم .
هامش
( 1 ) . علل الشرائع : 2 / 239 وجامع الأحاديث : 14 / 334 .
( 2 ) . التهذيب : 5 / 226 . الاستبصار : 2 / 274 وجامع الأحاديث : 14 / 332 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 501 ، التهذيب : 5 / 226 والاستبصار : 2 / 274 .