معا باختلاف الموارد وعليه فيمكن ان يروي روايات جميل وحمران بالطريق المشترك عن كتابهما المشترك وان يروى عن جميل وحده عن لسانه لاعن كتابه المختص به حتى يكفي لتصحيحه صحة الطريق المذكور في التهذيب وهذا الاحتمال لا دافع له فلاحظ وتأمّل في المقام . ولاحظ ما ذكرنا حول هذا الموضوع في كتابنا بحوث في علم الرجال الطبعة الرابعة والخامسة منه في البحث التاسع عشر . وعلى كل لابد من الاحتياط في الفقه في روايات المنقولة عن جميل في التهذيبين .
[ 7435 / 7 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب وعن . . . عن علىّ بن رئاب عن أبي عبيدةعن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إذا أصاب المحرم الصيد و ( ثم - يب ) لم يجد مايُكَفِّر من موضعه الذي أصاب فيه الصيد قُوِّمَ جزائه من النعم دراهم ثم قُوَّمَتْ الدراهم طعاما ( ثم جعل - يب ) لكل مسكين نصف صاع فإن لم يقدر على الطعام صام لكل ( عن كل - يب ) نصف صاع يوما . « 1 » ورواه الشيخ في التهذيب تارة عن الكليني وأخرى عن الحسن بن محبوب .
[ 7436 / 8 ] التهذيب : موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عن علا عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قوله تعالى :
« أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً »
قال : عدل الْهَدْي ما بلغ يتصدق به فإن لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوماً . « 2 »
أقول : ورواية موسى عن العلاء لا تخلو عن تردد .
[ 7437 / 9 ] وعن علي عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللّه عزّوجلّ
« ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ »
قال : العدل رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم والامام من بعده ثم قال : هذا مما أخطأت به الكُتّاب . « 3 » أقول : يعني ان أصله ذوعدل .
[ 7438 / 10 ] وعن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضال عن ابن بكير عن
Footnote
( 1 ) . الكافي : 4 / 387 ، التهذيب : 5 / 466 وجامع الأحاديث : 13 / 398 .
( 2 ) . التهذيب : 5 / 342 وجامع الأحاديث : 13 / 399 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 396 وجامع الأحاديث : 13 / 399 .