وعن الكسائيّ . « 1 » الدوريّ ، وأبو الحارث . 2
القراءات المتواترة ، والآحاد ، والشاذّة
ويقول السيوطيّ . « اعلم أنّ القاضي جلال الدين البُلقينيّ قال . القراءة
هامش
( 1 ) - عدّ آية الله السيّد حسن الصدر في كتاب « تأسيس الشيعة » ص 347 الكسائيّ من الشيعة ، حيث يقول . « ومنهم . الكسائيّ أبالحسن عليّ بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فزار الأسديّ بالولاء ، الكوفي المكنّى أبا عبد الله ، وهو من القرّاء السبعة المشهورة . وكان يذكر أنّه ربيب المفضّل الضبّي ، وكانت امّه تحته . نصّ على تشيّعه في « رياض العلماء » في الألقاب . قرأ على شيوخ الشيعة كحمزة وأبان بن تغلب ؛ وأخذ النحو عن أبي جعفر الرواسيّ ومُعاذ الهرّاء ، والكلّ من أئمّة علماء الشيعة كما عرفتَ . قرأ الكسائيّ القرآن على حمزة ، وقرأ حمزة على أبي عبد الله ( الصادق ) عليه السلام ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أمير المؤمنين عليه السلام ، كذا وجد بخطّ شيخنا الشهيد ابن مكّيّ نقلًا عن الشيخ جمال الدين أحمد بن محمّد بن الحدّاد الحلّيّ . ونصّ على تشيّع الكسائيّ جماعة ، وهو مذهب أكثر أهل الكوفة في ذلك العصر . وقد أكثر الشيخ حسن بن عليّ الطَّبْرِسيّ في كتاب « أسرار الإمامة » من النقل عن كتاب « قصص الأنبياء » للكسائيّ . توفّي سنة تسع وثمانين ومائة بالري . وقيل مات بطوس .
2 - « الإتقان في علوم القرآن » ج 1 ، ص 91 و 92 ، الطبعة الأولي ، المطبعة الموسويّة بالديار المصريّة ، سنة 1278 ه - . ق ؛ و . ج 1 ، ص 72 و 73 ، الطبعة الثالثة ، مصطفي الحلبيّ بمصر ، سنة 1370 ه - . ق .