11 - حرمت نكاح زانيه مادامى كه توبه نكرده است
12 - معناى نكاح و طريق اجراى صيغه نكاح
13 - در بدعت بودن عيد نوروز ، و عدم جواز تمسّك به روايت مُعَلّى بن خُنَيس بواسطه ضعف آن ، و حرمت غسل و دعا در وقت تحويل شمس به برج حَمَل ، و عدم نُهوض احاديث مَن بَلَغ لإثبات ذلك
14 - وجوب صلوة جمعه عينيّا تعيينيّا لِكلّ زمانٍ حضورًا و غيبةً
15 - عدم جواز اذان إعظامى ، بلكه يك اذان بيش نيست و آن إعلامى است و براى نماز در وقت اقامه آن فقط بايد اقامه گفته شود . و اگر جمع بين صلوتَين شود فقط يك اذان بايد گفت
16 - جواز اتيان إيّاكَ نَعبد وَ إيّاكَ نَستَعين به قصد انشاء و خطاب ، و عدم منافات آن با قرآنيّت
17 - عدم جواز مزاحمت زائرين در اماكن مشرّفه به عنوان اينكه اينجا محلّ دو ركعت نماز است و بس
18 - كراهت شديد انگشترى در دست چپ كردن گرچه در دست راست هم انگشترى باشد . در « طرآئف » ص 531 تا 533 بحث مفصّلى در روايات وارده از طريق عامّه در عدم جواز تخَتُّم بِاليَسار آورده است و گفته است : بدعت تختّم باليَسار از معاويه و عمرو عاص است
19 - تحقيق در ماهيّت الكل و نجاست همه اقسام آن به مناط مُسكريّت ، و عدم فرق بين الكل صنعتى و غير صنعتى . و تحقيق در آب جو و عدم نجاست آب جو طبّى كه امروزه متداول است و طهارت ماء الشّعير كه سابقا به دستور اطبّاء به مرضى ميدادهاند . و تحقيق فقهى در اينكه : تعيين اينكه الكل نجس است به عهده فقيه است ، و همچنين نجاست ادكلن ؛ زيرا از موضوعات مُستحدَثه است مانند موضوعات مُستنبطه شرعيّه
آيت نور (يادنامه عارف بالله حضرت علامه آية الله حاج سيد محمد حسين حسينى طهرانى) — صفحة 450
مساهمون: جمعى از فضلا
ص٤٥٠