تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رساله نكاحيه (كاهش جمعيت ضربه اى سهمگين بر پيكر مسلمين) (فارسى) — صفحة 202

مساهمون:

ص٢٠٢
مى كنند تا اين ملّت را مريض ، و به فنا و هلاكت برسانند ؟ روزنامهء « اطّلاعات » نوشت : « خبر كوتاه بود و در يك گوشهء دور از چشم صفحهء حوادث روزنامه‌هاى مصر نشسته بود ؛ امّا همين خبر كوتاه ناگهان به
هامش
فريد حسينى ، استاد دانشكدهء پزشكى دانشگاه علوم پزشكى مشهد مقدّس كه جناب محترم آقاى دكتر حاج سيّد حسين فتّاحى معصوم ، در كتاب خود : « مجموعهء مقالات سمينار ديدگاههاى اسلام » در پزشكى در ص 467 و 468 ذكر نموده‌اند ، آمده است : « بسم الله الرّحمن الرّحيم . حكم اسلام دربارهء همجنس گرائى و رابطهء آن با بيمارى « ايدز »( Aids )بيمارى ايدز يا سَنْدرُم نقص ايمنى اكتسابى در سال 1981 كشف شد . موضوع ايدز نه تنها امروز بعنوان يك بيمارى ايمونولوژيك مطرح است بلكه بيشتر جنبه‌هاى اجتماعى و سياسى آن موضوع رسانه‌هاى گروهى مىباشد . تا كنون در آمريكا بيش از 60 هزار نفر به اين بيمارى مبتلا شده‌اند و مرگ و مير آن نزديك به صد درصد مىباشد . عامل اين بيمارى ويروسى است كه به اختصار «HIV» ميگويند و در سال 1983 كشف شد . در جوامع صنعتى مخصوصاً آمريكا ، بىبند و بارى بيش از حدّ در روابط جنسى پيدا شده و حتّى همجنس بازى( Haemosexuality )در انگلستان و برخى از ايالات آمريكا قانونى اعلام شده و اين گروه با حمايت قانون به كار خود ادامه ميدهند . ريسك فاكتور [ عامل خطر ] اين بيمارى با تمام كوشش‌هائى كه شد آن را به بىبند و بارى نسبت ندهند ، هنوز هم در بين افراد همجنس باز درصد بالائى را تشكيل مىدهد . بطوريكه در همجنس بازان 78 درصد و در هموفيلىها * كمى بيشتر از يك درصد مىباشد ، و گروه همجنس باز با انحرافات جنسى مسؤول شيوع بيش از حدّ اين بيمارى هستند . با توجّه به اينكه همجنس بازى در قرآن كريم بعنوان عامل زشتى ياد شده و حكم اسلام در اين مورد شديد است ، امروزه با پيدايش بيمارى ايدز و اينكه افراد همجنس گرا مسؤول شيوع اين بيمارى در جوامع بشرى هستند ؛ به اهمّيّت حكم اسلامى دربارهء اين گروه پى مىبريم . اكنون حكم اسلام در مورد همجنس گرائى را كه از رسالهء عمليّهء حضرت امام خمينى قدّس سرّه آمده است ذكر مىشود : 1 - همجنس گرائى دو مرد را لواط گويند . اين عمل شنيع از دو راه قابل اثبات است : الف : چهار مرتبه اقرار و اعتراف يكى از آن دو ؛ در صورتى كه بالغ و عاقل و داراى قصد و اختيار باشد . ب : شهادت و گواهى چهار مرد كه خود ديده باشند ، حكم بالغ و عاقل در مفعول و