بارى ، اين مطالبى بود درباره علم و حقيقت آن و فرق ما بين علم و فنّ ، و فرق ما بين علوم حقيقيّه و دانشهاى تخيّليّه ، و عظمت علم واقعى و حقارت دانشها و پندارهاى حسّى و وهمى و خيالى ، و ارزش دادن اسلام و قرآن و مكتب به علوم اصيله ؛ نه علوم حسّيّه و خياليّه
.
مطلب دوّم : حوزههاى علميّه بر چه اساس تشكيل شده است ؟
علّت تشكيل حوزههاى علميّه دينيّه ، وصول به اهداف عاليه قرآن بوده است
و امّا مطلب دوّم ؛ و آن اينكه حوزههاى علميّه دينيّه بر چه اساس تشكيل شده است ؟
منظور و مقصود از حوزه علميّه ، درس علمى و عملى قرآن كريم است . فهميدن قرآن و عمل كردن به آنست .
و براى تحقّق اين مراد بايد علم معارف در سطح عالى ، و عقائد ، و اخلاق را به خوبى فرا گرفت . و براى حصول اين مطلب بايد از علم تفسير قرآن و حديث و درايه و رجال مدد جست . راه وصول به علم صحيح و عمل صحيح ، علم فقه ( و لازمه آن علم اصول ) و كلام و حكمت و عرفان است . و اين معانى