ترجمهء احوال ثابت بن قرّه ( ت ) 66
معتقد بودن ثابت بن قرّة به جاذبهء زمين 69
إشكال علماء طبيعى بعد از نيوتون ، بر عموميّت قانون جاذبهء وى 71
إشكال اينشتين بر عموميّت قوّهء جاذبهء نيوتون 71
اعتراف اينشتين بر عدم دليل تجربى و نظرى بر غير متناهى بودن فضا 75
معناى عرش و كرسىّ 76
استعمال اصطلاح « فضاى لا يتناهى » از اسلام نيست 78
در تفسير آيه : ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ 79
اعتراضهاى ملحدان و منكران از آنست كه از همه چيز معناى مادّى مىفهمند 80
در موقف قيامت براى مادّيّين مشهود مىشود كه قوانين طبيعت همگى حقّ بوده ،
و آن نسبت ثبات و اصالتى كه آنان به مادّه مىدادند ناحقّ بوده است 82
اختلاف آراء و نظريّهها پايان ندارد 83
اختلاف آراء فلاسفهء مادّيّين در حقيقت مادّه 84
از جمله مسائل مورد اختلاف و بحث ، مسألهء اصل نوع انسان است 86
قول به منتهى شدن انسان به آدم و حوّا ، و هريك از حيوانات به اصل خود
( فيكسيسم ) 87
قول به منتهى شدن انسان و تمام انواع حيوانات به يك نوع واحد
( تكامل ، ترانسفورميسم ) 88
گفتار و فرضيّهء قائلين به تكامل ؛ و عدم وجود « حلقهء مفقوده » 90
قائلين به نظريّهء ترانسفورميسم قبل از داروين 92
كوويهء فرانسوى ( واضع علم تشريح تطبيقى ) از مدافعين فيكسيسم بوده است 93
داروين ، خود مسيحى متديّن و خداشناس بود ؛ ولى نظريّهء او مستمسك
مادّيّين شد 95
مختصرى از ترجمهء احوال مرحوم آية الله شيخ محمّد جواد بلاغى نجفى ( ت ) 96
آيات قرآن دلالتى بر اشتقاق زوجهء آدم از او ندارد 97
رواياتى كه دلالت دارد بر آنكه حوّا از ضلع چپ آدم آفريده شده ، معتبر نيست 98
صراحت قرآن بر خلقت آدم از خاك 99
نور ملكوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة فهرست مطالب 3
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
صفهرست مطالب ٣