به عنوان ضمير نيز چند جا آمده بود فقط در همين آيات بود .
تفسير اجمالى آيه أعراف
آنچه با دقّت تامّ و توجّه كامل به دقائق اين آيات بدست مىآيد ، آنست كه : اعراف فاصله و حجابى است بين بهشتيان و جهنّميان ؛ اين حجاب داراى درجات و مراتبى است .
در درجات اعلاى آن نفوس قدسيّه كه حاكم و مسيطر بر بهشت و دوزخند و هر يك از آنان را از علائم و سيمايشان مىشناسند ، قرار دارند .
آنان به قدرى قوىّ و در مراتب خلوص و قرب ، پا در افق عالى نهادهاند كه مُهَيمن و مسلّط بر هر دو گروه از بهشتيان و جهنّميان هستند ، و بهشت و جهنّم در زير نظر و در حيطهء نفوذ و ارادهء آنهاست .
آنانند كه به بهشتيان ميگويند :
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ
، داخل در بهشت شويد !
و آنانند كه
يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ
، همه را از علائم و سيمايشان مىشناسند .
و آنانند كه
فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ
، در ميان مردم محشر اعلان مىكنند كه : دورى از رحمت خدا فقط براى ستمكاران است .
و آنانند كه در خطاب مجهول :
وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ
، فاعل آن ندا هستند ، و به اهل بهشت خير مقدم ميگويند و بشارت به خلود و دوام ميدهند .
و آنانند كه جهنّميان را مورد مؤاخذه و بازپرسى قرار ميدهند و ميگويند
: ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَ ما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ .
و نيز به