او عرضه داشته مىشوند ؛ هر كس او را بشناسد داخل بهشت مىشود ، و هر كس او را نشناسد داخل آتش مىگردد .
من عرض كردم : آيا از كتاب خدا اين مطلب را به من نشان مىدهى ؟
گفت : آرى ! آيا اين آيه را نخوانده اى كه خدا مىفرمايد :
فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ
. هُوَ وَ اللهِ عَلِىٌّ بْنُ أَبِى طَالبٍ « 1 » .
« اعمال شما را به زودى خدا و رسول خدا و مؤمنين مىبينند . سوگند به خدا كه مراد از مؤمنين علىّ بن أبى طالب است . »
و عيّاشى شبيه اين روايت را نيز با سند ديگر از محمّد بن حسّان كوفى از محمّد بن جعفر از پدرش عليهما السّلام آورده است . « 2 »
و در « تفسير فرات ابن إبراهيم » از عُبَيد بن كُثَير ، مُعَنعناً ، از أبو هريره ، از رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم آورده است كه :
قَالَ : أَتَانِى جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : أُبَشِّرُكَ يَا مُحَمَّدُ ! بِمَا تَجُوزُ عَلَى الصِّرَاطِ ؟ ! قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ! قَالَ : تَجُوزُ بِنُورِ اللهِ ! وَ يَجُوزُ عَلِىٌّ بِنُورِكَ ، وَ نُورُكَ مِنْ نُورِ اللهِ ! وَ تَجُوزُ أُمَّتُكَ بِنُورِ عَلِىٍّ ! وَ نُورُ عَلِىٍّ مِنْ نُورِكَ ! وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ مَعَ عَلِىٍّ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ . « 3 »
هامش
( 1 ) « بحار الانوار » طبع حروفى ، ج 7 ، ص 330 و 331
( 2 ) همان مصدر
( 3 ) « تفسير فرات » طبع بيروت ، ص 287 ؛ و از طبع نجف ، ص 104 و 105