مىكند ، و چون اين دو در پيشگاه خداوند عزّ و جلّ قرار گرفتند ، به عابد گفته مىشود : به بهشت رهسپار شو . و به عالم گفته مىشود : توقّف كن تا در ازاء حسن تأديبى كه از مردم نمودى آنان را شفاعت كنى » !
حساب شيعيان با ائمّهء آنهاست
در « كنز جامع الفوائد » با إسناد متّصل از محمّد بن جعفر بن محمّد ، از پدرش ، از جدّش عليهم السّلام ، در تفسير اين آيه شريفه :
إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ
روايت مىكند كه حضرت باقر عليه السّلام فرمودند :
إذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَمَةِ وَكَّلَنَا اللهُ بِحِسَابِ شِيعَتِنَا ؛ فَمَا كَانَ لِلَّهِ سَأَلْنَاهُ أَنْ يَهَبَهُ لَنَا فَهُوَ لَهُمْ ، وَ مَا كَانَ لِمُخَالِفِيهِمْ فَهُوَ لَهُمْ ، وَ مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لَهُمْ . ثُمَّ قَالَ : هُمْ مَعَنَا حَيْثُ كُنَّا « 1 » .
« چون روز قيامت شود خداوند حساب شيعيان ما را به ما موكول مىنمايد ؛ پس آن حقوقى كه از خدا بر عهدهء شيعيان است ، ما از خداوند مىخواهيم كه آن را به ما ببخشد ، پس آن حقوق براى شيعيان است ، و آن حقوقى كه از مخالفان بر عهدهء شيعيان است آن هم براى شيعيان است ، و آن حقوقى كه از ما بر عهدهء شيعيان است آن هم براى شيعيان است .
سپس حضرت فرمودند : شيعيان با ما هستند هر كجا كه ما بوده باشيم » .
هامش
( 1 ) همان مصدر ، ص 50