صورت پلى به روى جهنّم است كه تا از آن عبور نشود ، به درجات عليا و مقامات حُسنى نمىتوان رسيد .
و آياتى كه دلالت دارند كه ظالمان و ستمكاران از صراط عبور مىكنند ، اين راه و صراط بسوى جهنّم است كه مآل و مرجعش عذاب و سَخَط خداست .
مثل آيه :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً
. « 1 »
« حقّاً آن كسانى كه كافر شدند و ستم كردند ، چنين نيست كه خداوند آنها را بيامرزد ؛ و نه آنكه ايشان را راهنمائى و هدايت كند ، مگر راه جهنّم را كه در آن جاودانه خواهند بود » .
و مثل آيه :
احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ
. « 2 »
« در روز قيامت جمع كنيد آن كسانى را كه ظلم كردهاند ؛ با جفتهايشان و آنچه را كه غير از خدا مىپرستيدند ؛ و همه را بسوى صراط دوزخ هدايت كنيد » !
و مراد از ازواج در اين آيه خصوص زنهايشان نيستند ؛ چون
الَّذِينَ ظَلَمُوا
شامل مردان و زنان مىشود ؛ بلكه مراد از ازواج جفتهائى هستند از طائفه جنّ كه پيوسته با ستمگران راه مودّت و دوستى باز كردهاند . و شاهد بر اين معنى آيه شريفه است :
هامش
( 1 ) : آيه 168 و صدر آيه 169 ، از سورهء 4 : النّسآء
( 2 ) آيه 22 و 23 ، از سورهء 37 : الصّافّات