مخروطى ( كه رأس آن بلا تشبيه ، نقطهء ذات لَم يَزَلى و لا يَزالى و قاعدهء بزرگ آن ، عالم طبع و مادّه و هيولى باشد و قاعدههاى ديگر آن ، عوالم مختلفه و موجودات آنها بر حسب قُرب و بُعد به نقطهء وحدت باشد ) قرار گرفتهاند .
بايد دانست كه : ادلّهاى كه دلالت بر تأثير موجودات مجرّدهء عاليه و نفوس قدسيّه و ارواح ملكوتيّه در اين عالم دارد از روايات وارده از معصومين سلامُ الله عَليهم أجمعين ، از حدّ إحصاء بيرون است و ما به عنوان نمونه در اينجا چند روايت ذكر كرديم ؛ و از نقطه نظر منطق قرآن نيز اين كتاب الهى بطور قاطع حوادث كونيّه را استناد به فرشتگان ميدهد و به عنوان يك حكم كلّى و سنّت دائميّه آنان را مؤثّر در اين عالم و واسطهء در تدبير مىداند .
آياتى را كه در اينجا آورديم روشنگر اين حقيقت است ؛ چه در مقام ارسال پيغمبران و تشريع أحكام و دفع شياطين براى تسديد وحى و عدم مداخلهء آنها و تأييد مؤمنان و تطهير آنان به استغفار ؛ و چه در مقام بازگشت انسان بسوى خدا و ظهور آيات قبض روح و مسائل برزخ و قيامت و وظائفى كه سَدَنهء بهشت و پاسداران دوزخ و سائر ملائكهاى كه براى شفاعت و حضور و عرض و بالاخره تمام وقايعى كه در آن عالم به وقوع مىپيوندد ، برعهده دارند ؛ و چه در مقام وساطت آنها در تدبير امور اين عالم از مرض و صحّت و توفيق و سعادت و شب و روز و فصول اربعه و تغييرات جَوّيّه و حوادث كونيّهء برّيّه و بحريّه و وزش بادها
وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ