ثقلين را نقل مىكند . و اين همان متن عبارتى است كه ما از أمير المؤمنين عليه السلام به شمارهء 12 ذكر كرديم .
و سخاوى در « استجلاب ارتقاء الغُرَف » از طريق ابن عقده روايتى را از ابو طفيل روايت مىكند كه در آن مناشدهء أمير المؤمنين عليه السلام به همين كيفيّت بيان شده است جز اينكه راجع به ثقلين بدين لفظ آمده است : أيّهَا النّاسُ ! إنّى تَارِكٌ فِيكُمُ الثّقَلَيْنِ : كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى أهلَ بَيْتِى ، فَانّهُمَا لَنْ يَتَفَرّقَا حَتّى يَرِدَا عَلَىّ الْحَوْضَ . نَبّأنِى بِذَلِكَ اللّطِيفُ الْخَبِيرُ . « 1 »
و اين همان متن عبارتى است كه ما از ابو سعيد خدرى به شمارهء 62 آورديم .
و شيخ عبيد الله هندى در كتاب « أرْجَحُ الْمَطالب » با مختصر تفاوتى در عبارت ، روايت سخاوى را آورده است . « 2 »
هجدهم : حديث ثقلين به روايت انس بن مالك :
أبو نُعَيم اصفهانى على ما نقل عنه فى كتاب « منقبة المطهّرين » با سند خود از انس بن مالك روايت كرده است كه رسول خدا صلّى الله عليه و آله گفتند :
90
« الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ » /
« 3 » أ تَدْرِى مَنْ هُمْ يا امَّ سُلَيْمٍ ( يا بَنَ امّ سُلَيم - ظ ) ؟ قلت : من هم يا رسول الله ؟ !
قال : نحن أهل البيت و شيعتنا ذِكُر الثَّقَلَيْنِ ، و إنَّهُما القَرِينَانِ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَىَّ الحَوْضَ . « 4 »
« آنان كه ايمان آوردهاند و دلهايشان به ذكر خدا آرام گرفته است آگاه باش كه دلها به ذكر خدا آرام مىگيرد . اى ام سليم ( اى پسر ام سليم - ظ ) آيا مىدانى ايشان چه
Footnote
( 1 ) « عبقات » ج 2 ، ص 579 .
( 2 ) « أرجح المطالب » ص 339 .
( 3 ) آيه 28 ، از سورهء 13 : رعد .
( 4 ) « عبقات » ، ج 1 ، ص 311 در ترجمه احوال ابو نعيم .