او را بدون حكمت مقدّر و مهيّا نفرموده است ؟ !
و مَثَل فراگيرى علم حكمت بدون اطاعت و فرمانبردارى از آن در مقام كردار و عمل ، مثل پيكرى است كه جان ندارد ، يا مثل زمين هموارى است كه در آن آب يافت نشود .
و همانطور كه صلاح امر پيكر آدمى به بودن جان و روح وى بستگى دارد ، و صلاح زمين هموار بيابانِ بدون سقف به بودن آب وابسته است ؛ همينطور صلاح وجود علم حكمت در انسان به اطاعت و فرمانبردارى در مقام عمل وابسته و نيازمند است . »
مرحوم محدّث حاج شيخ عبّاس قمّى رحمة الله عليه پس از ذكر اين وصيّت لقمان از « بحار الانوار » در كتاب نفيس و گرانمايهء خويش « سَفينةُ البحار » چنين گويد :
در كتاب « نُزهةُ النّاظِر » كه از مصنَّفات أبو يَعلى جَعفرىّ جانشين شيخ مفيد مىباشد آورده است :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : كَلِمَةُ حِكْمَةٍ يَسْمَعُهَا الْمُؤْمِنُ فَيَعْمَلُ بِهَا خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ .
« يك سخن حكمت كه آن را مرد مؤمن بشنود و آن را به كار ببندد ، از عبادت يك سال تمام بهتر است . »
و در كتاب « مُنيَة المُريد » از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام روايت است كه فرمود : قَامَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ خَطِيباً فِى بَنِى إسْرَائِيلَ فَقَالَ :
يَا بَنِى إسْرَائِيلَ ! لَا تُحَدِّثُوا الْجُهَّالَ بِالْحِكْمَةِ فَتَظْلِمُوهَا ؛ وَ لَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا فَتَظْلِمُوهُمْ !
فَأقولُ عَلَى طِبْقِ ما قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ : إيّاكَ وَ أنْ تَعْرِجَ مَعَ الْجاهِلِ
الله شناسى (فارسى) — صفحة 344
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٣٤٤