تفسير هدايت (فارسى) — صفحه 92

كتاب هر اندازه كامل باشد ، به خودى خود نفعى از آن در صورت پوشيده و پنهان بودن آن به دست نمىآيد ، و به همين سبب قسم خوردن آن همراه با حالتى از آن است كه گشوده و باز باشد و آياتى را كه در آن نوشته شده بتوانند بخوانند . فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ « نوشته شدهء بر پوست نازكى گسترده . » رقّ به معنى پوست نازك درخشان است ، و آن بهترين گونه از پوست دباغى شده‌اى است كه در زمانهاى گذشته و پيش از اختراع كاغذ كتابها را بر روى آن مىنوشتند . سپس خدا به خانه‌اى قسم ياد مىكند كه با عبادت يا با ساختمان آباد مىشود ، پس مىگويد : وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ « و سوگند به خانهء آبادان . » از آشكارترين تجليهاى اين آيه خانهء عصمت و نبوت است كه خدا دربارهء آن مىگويد : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ * رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ ، « 6 » و اين كه گفت : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ، « 7 » و همچنين خانه‌هاى علم و عبادت كه برجسته‌ترين آنها كعبهء / 96 مطهره است ، و گفته‌اند كه آن بيت و خانه‌اى در آسمان است ، و ميان اين دو گفته تناقضى وجود ندارد ، و كعبه تجلّى دنيوى آشكار براى آن خانه و انعكاسى از بيت المعمور بر زمين است . از امام باقر - عليه السلام - روايت شده است كه گفت : « خدا در زير عرش چهار ستون قرار دارد و آنها را ضراح ( ضريحها ) ناميد ، و آن ( البيت ) المعمور است ، و به فرشتگان گفت : بر گرد آن طواف كنيد ، و سپس به فرشتگان فرمان داد كه در زمين خانه‌اى همچون آن و به اندازهء آن بنا كنند ، و به مردم زمين فرمان داد