لأنّنا تصوّرنا بأنّ المسألة عقليّة ، قلنا باستحالة الشرط المتأخّر ، ومن هنا قلنا بضرورة تثبيت العرش ثمّ النقش .
والحال نفسه في الواجب المعلّق ، فقد وقع الكلام فيما إذا كان الوجوب فعليّاً . فهل يمكن أن يكون الواجب معلّقاً أم لا ؟ وعُرّف المعلّق : بأنّ زمان وجوبه متقدّم على زمان الواجب بحيث لا يمكن الإتيان بالواجب في أوّل زمان وجوبه كالحجّ للبعيد عن مكّة فإنّه يجب بالاستطاعة ، أمّا أداء المناسك
مقدمات منهجية في علم أصول الفقه — Page 275
Contributors: السيد كمال الحيدري
P.275