ذيلناها برقم هامشي ، يعد بمثابة نهاية القول المنقول ، وأما المنقول ومضمونا أو إشارة
فأشرنا إليه برقم هامشي في صدر الكلام .
5 - الإضافات التي أوردناها لاستقامة العبارة أو من المصادر وضعناها بين
معقوفين ، هكذا : [ . . . ] .
6 - اتبعنا في تنظيم الهوامش الأسلوب المتعارف ، فأوردنا اسم المصدر المشار
إليه في المتن أوت ، ثم رقم المجلد إن وجد ، بعده علامة ( : ) ، يليها رقم الصفحة ،
وبعدها علامة ( / ) يوضع بعدها رقم الحديث إن كان المصدر من كتب الأخبار ،
وفي مثل " وسائل الشيعة " ذكرنا رقم الباب قبل رقم الحديث .
7 - وضعنا عناوين العائدات المقتبسة من المتن ، ورقمناها .
ه : إعداد الفهارس الفنية التالية
1 - فهرس الموضوعات . 2 - فهرس الأعلام . 3 - فهرس الآيات الكريمة .
4 - فهرس الأحاديث الشريفة . 5 - فهرس الكتب الواردة في المتن . 6 - فهرس
المصادر .
هذا ، وقد بذلنا ما في وسعنا من الجهد والطاقة لتقديم نص سليم مضبوط ،
خال من الإغلاق والإبهام . ولنستدع من العلماء المحققين أن يأخذوا بأيدينا عبر
الانتقاد والإرشاد من خطأ متأت عن غفلة ، أو سبق قلم .
تشكر وثناء
وفي الختام نرى من الواجب علينا أن نقدم شكرنا إلى كل من ساهم بمساعدتنا
في تحقيق وإخراج هذا السفر القيم . نخص بالذكر منهم :
أصحاب سماحة حجج الإسلام : الشيخ عباس تبريزيان والشيخ علي الأسدي
والشيخ منصور إبراهيمي ، لمساعدتهم في مقابلة النسخ والتخريج والتقطيع .
والفضلاء المحققين حجج الإسلام : الشيخ نعمت الله جليلي ، والشيخ محمد
الباقري ، والشيخ محمد الحسون ، والشيخ رضا المختاري لتفضلهم بإرشادات نافعة
عوائد الأيام — صفحة مقدمة التحقيق 94
مساهمون: مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية
صمقدمة التحقيق ٩٤