إِلَّا تَغْفِرْ لِى وَتَرْحَمْنِى « 1 » .
فتحصّل من البيان السابق أنّ للذنب مراتب مختلفة متربة طولًا ، كما أنّ للمغفرة مراتب بحذائها تتعلّق كلّ مرتبة من المغفرة بما يحاذيها من الذنب ، وليس من اللازم أن يكون كلّ ذنب وخطيئة متعلّقاً بأمر أو نهى مولوى ، فيعرفه ويتبيّنه الأفهام العامّية الساذجة ، ولا أن يكون كلّ مغفرة متعلّقة بهذا النوع من الذنب » « 2 » .
هامش
( 1 ) هود : 47 .
( 2 ) الميزان في تفسير القرآن : ج 6 ص 375 .