أقسام السبق واللحوق ليست محصورة حصراً عقليّاً ، وإنّما أَحصيت بالاستقراء . وقد ذكر الشيخ الرئيس : أنّ السبق واللحوق على خمسة أقسام ، وهي :
1 . التقدّم والتأخّر بالزمان . 2 . التقدّم والتأخّر بالطبع . 3 . التقدّم والتأخّر بالشرف . 4 . التقدّم والتأخّر بالرتبة . 5 . والتقدم والتأخّر بالعليّة .
* وأضاف المتكلّمون قسماً آخر للتقدّم وسمّوه التقدّم الذاتي ، ثمّ أضاف السيد الداماد قسماً آخر سمّاه ( التقدّم بالدهر ) ، وأضاف صدر المتألّهين قسمين آخرين ؛ الأوّل منهما ( التقدّم بالحقيقة ) والثاني ( التقدّم بالحقّ ) .
* التقدّم بالرتبة ، هو التقدّم بالترتيب أي ترتيب أمرين أو أكثر بحيث يتقدّم بعضهما على البعض الآخر ، وهو على قسمين ، الأوّل : الترتيب الوضعي والاعتباري ، والثاني : الترتيب الطبيعي .
* التقدّم بالشرف ، هو من قبيل ما لو كان لدينا شيئان يشتركان بالشرف والفضيلة ، وكان أحدهما متفوّقاً على الآخر بفضيلته وشرفه .
* التقدّم والتأخّر بالزمان ، وهو التقدّم الذي لا يجامع فيه السابق اللاحق ، ويسمّى تقدّماً وتأخّراً انفكاكيّاً ؛ لامتناع اجتماع المتقدّم والمتأخّر في زمانٍ واحد . وهو على نحوين : الأوّل : التقدّم والتأخّر بين أجزاء الزمان ، والثاني : التقدّم والتأخّر في الحوادث الواقعة في الزمان .
* التقدّم والتأخّر بالطبع ، وهو تقدّم العلّة الناقصة على معلولها .
* التقدّم والتأخّر بالعلّية ، وهو تقدّم العلّة التامّة على معلولها وتأخّر معلولها عنها .
* التقدّم والتأخّر بالماهيّة : وهو عبارة عن تقدّم علل القوام على معلولاتها ، كتقدّم أجزاء الماهيّة النوعيّة على نفس النوع .
*
شرح نهاية الحكمة (القوة والفعل والقدم والحدوث) — صفحة 210
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٢١٠