أقسام ينبغي البحث عنها : العمود ، والشهادة القولية ، وشهادة الحال ، والمقتضي للاستعداد للإقناع .
ويمكن فتح البحث فيها بأسلوب آخر من التقسيم بأن نقول :
الخطابة تشتمل على عمود وأعوان . ثمّ الأعوان على قسمين : إمّا بصناعة وحيلة ، وإمّا بغير صناعة وحيلة . والأوّل وهو ما كان بصناعة وحيلة ويسمّى ( استدراجات ) فعلى ثلاثة أقسام : استدراجات بحسب القائل ، أو بحسب القول ، أو بحسب المستمع . والثاني ، وهو ما كان بغير صناعة وحيلة يسمّى ( نصرة ) و ( شهادة ) . وهي - الشهادة - على قسمين : شهادة قول وشهادة حال . فهذه ستة أقسام :
1 . العمود .
2 . استدراجات بحسب القائل .
3 . استدراجات بحسب القول .
4 . استدراجات بحسب المستمع .
5 . شهادة القول .
6 . شهادة الحال .
فهذه الستة هي - بالأخير - تكوّن أجزاء الخطابة ، فينبغي البحث عنها واحدة واحدة .
شرح كتاب المنطق — صفحة 90
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٩٠