اتّفاقية .
إذا عرفت هذه المعاني للذاتي ، فاعلم أنّ مقصودهم من الذاتي في كتاب البرهان ما يعمّ المعنى الأوّل والثاني ، ويجمعهما في البيان أن يقال : الذاتي هو المحمول الذي يؤخذ في حدّ الموضوع ، أو أحد مقوّماته يؤخذ في حدّه .
شرح كتاب المنطق — Page 299
Contributors: السيد كمال الحيدري
P.299