أمر يحدثه النبيذ والفقاع - كما يقال - وهما ليسا بخمرٍ .
وكذلك الإضرار بالصحّة ، وهدم القوى .
ج 3 : بما أن السؤال هو السؤال وإنما الاختلاف في المتعلّق فالجواب هو الجواب مع اختلاف المتعلّق .
نمايش تصوير
سلسلة الأجناس يشير إلى مبدئها ومنتهاها السهم وكذلك سلسلة الأنواع الإضافية .
ج 4 : قسمة الاسم إلى الأقسام المذكورة من قسمة النوع إلى الأصناف ؛ وذلك لأن المقسم وهو الاسم تمام حقيقة الأقسام كما أنّ الإنسان هو تمام حقيقة الشاعر والكاتب ، والرسام ، والخطيب وإنّما الامتياز بأمرٍ غير ذاتي هو الخاصة الأخصّ التي هي الشاعر بالفعل والكاتب بالفعل ، وقسمة كهذه تكون أقسامها أصنافاً كما تقدم .
وما نحن فيه كذلك ، فالاسم نوع قسمته الخاصة فكانت الأصناف .
شرح كتاب المنطق — صفحة 424
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٤٢٤