في الإرادة
أقسام الإرادة
لأجل بيان حقيقة الإرادة الإلهية ، ينبغي بيان أقسامها أوّلًا . تنقسم الإرادة إلى قسمين : إرادة تكوينية وإرادة تشريعية .
1 . الإرادة التكوينية
لكي يتضح معنى الإرادة التكوينية يجدر بنا تحليل الإرادة عند الإنسان ، وهو يقتضي تقديم مقدمتين :
المقدمة الأولى : الإنسان فاعل علمي
المقصود من كون الإنسان فاعلًا علمياً هو أن يكون لعلمه دخل في فعله ، قبال الفاعل بالطبع الذي لا يكون لعلمه دخل في فعله ، كالإنسان الذي يكون عالماً بفعل المعدة وهو عملية هضم الطعام لكنه لا دخل لعلمه بفعل المعدة ، أو لا يكون له علم بفعله كالنار فإنها تفعل الإحراق من دون أن يكون لها علم بالإحراق .
فالإنسان فاعل علمي ولعلمه دخل في أفعاله الاختيارية بنحو لو لم يشأ لم يتحقّق منه الفعل في الخارج ، فلو لم يشأ الأكل لما أكل ، بخلاف علم الإنسان بعمل المعدة فإنه يعلم بعملية الهضم ، لكن ليس لعلمه هذا دخل في فعل المعدة .
إذن حاصل هذه المقدمة هو أن الإنسان فاعل علمي بالنسبة لأفعاله الاختيارية ، قبال الفاعل بالطبع .