مقدمات تمهيدية
درجت منهجية البحث الكلامي والفلسفي على تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام ، هي :
1 . التوحيد الذاتي .
2 . التوحيد الصفاتي .
3 . التوحيد الأفعالي .
ينقسم التوحيد الذاتي بدوره إلى التوحيد الواحدي والتوحيد الأحدي .
وقبل أن نخوض في بحوث التوحيد ، نمهّد لذلك بعدد من المقدمات :
1 . المراد من الوحدة في بحث التوحيد
الوحدة والكثرة في البحث الفلسفي لها أقسام متعدّدة ، فالواحد قد يكون واحداً حقيقياً وقد لا يكون ، والواحد الحقيقي قد تكون وحدته حقّة وقد لا تكون « 1 » .
وعند الرجوع إلى القرآن الكريم نجد آيات كثيرة تصف الله سبحانه بالوحدة كقوله تعالى : وَإلهُكُمْ إلهٌ وَاحِدٌ لا إلهَ إلّا هُوَ ( البقرة : 163 ) ، فما طبيعة هذه الوحدة ؟ أَوحدة حقيقية أم وحدة غير حقيقية ؟ وإذا كانت حقيقية فهل هي وحدة حقيقية حقّة ؟ هذه أسئلة تدخل الإجابة عنها في مجال البحث الفلسفي .
پاورقی
( 1 ) انظر نهاية الحكمة ، السيد محمد حسين الطباطبائي ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، 1405 ه - : ص 140 .