ومحصّل الكلام أنّ هناك صوراً أربع بشأن الفيض الإلهي :
1 متّصل الأوّل والآخر .
2 منقطع الأوّل والاخر .
3 متّصل الأوّل منقطع الآخر .
4 منقطع الأوّل متّصل الآخر .
هذه الصور معقولة بالنسبة له تعالى إلّا أنّ الأدلّة النقلية وبعض الشواهد العقلية تفيد عدم انقطاعه من
الابتداء والانتهاء .
بحوث في علم النفس الفلسفي — صفحه 244
پدیدآورندگان: السيد كمال الحيدري
ص۲۴۴