مقرب أو نبىّ مرسل أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان
) ، وعلى هذا الأساس ينبغي للمؤمن أن لا يتعجّل في ردّ ما ورد عنهم من فضائلهم ومعجزاتهم ومقاماتهم ، إلّا إذا كان ما نسب إليهم عليهم السلام مما يقع في نطاق المستحيلات العقلية أو كونه خلاف ضرورة الدين .
الولايه التكوينية (حقيقتها ومظاهرها) — Page 231
Contributors: السيد كمال الحيدري
P.231